メシアニックジュー


メシアニックジュー RES
[1] 仲良し( … 回) [引用] 2005/07/28/Thu/22:35 (No.101)

  メシアニックジューなどの概念は無意味ですと言われていますが、どのようなことを言おうとされているのですか?
メシアニックジューなどの概念とは何ですか?

[2] Luke( … 回) [引用] 2005/07/28/Thu/23:06 (No.102)

  つまり、異邦人とユダヤ人と、クリスチャンとメシアニックジューが存在するといった説があるわけです。しかし神の目から見たら、アダムのいのちを持つ人々(異邦人+ユダヤ人)と、キリストの復活のいのちを持つ人々(=クリスチャン)という2種類の人類があるだけです。あえて「メシアニックジュー」などと言う必要もないことです。ペテロやパウロも、クリスチャンと言われていたのですから。

それから神のご計画の中心はメシアニックジューであると言う人々もいますが、これも違います。ユダヤ人の選びは経綸的(機能的)な選びであって、本質的選びではありません。経綸的な選びは地上のタイムスケジュールと関係しますが、霊的には、神の計画の中心は、神の奥義なるキリストと、キリストの奥義なる教会(エクレシア)です。

これについては論考の方でも少し論じています。なお、ユダヤ人に入れ込む人から見ると、私の議論はユダヤ人に対する中傷であって、反ユダヤ主義だそうです。私としてはこのようなエキセントリックな姿勢のほうがコワイですが・・・。

[3] 仲良しさん( … 回) [引用] 2005/07/29/Fri/19:21 (No.103)

  しかし、パウロはローマ11章13、14で異邦人とユダヤ人を区別していますよね。
勿論、メシアニックジューはクリスチャンですから、クリスチャンと言ってよいのですが、経論的選びであっても、神様の計画の中でユダヤ人の救いはタイムスケジュールの中で非常に重要な位置にいますよね。
ただ、クリスチャンと言っても良いと思いますが、神のタイムスケジュールがよりわかりやすくなるために、そのような言い方をしているのではないでしょうか・終末をしるためにも。
私もクリスチャンになられたユダヤ人の本を少し読みましたが、素晴らしかったですよ。

先生の言われることもよくわかりますし、正論であるとも思いますが、ユダヤ人の機能的選びの役目がまだ、終わっていないので、ユダヤ人クリスチャン・・通称・メシアニックジューというだけではないでしょうか?

[4] てんてこまい( … 回) [E-mail] [引用] 2005/08/21/Sun/19:10 (No.104)

  こんにちは!
ルークさんへのご質問、拝見いたしました。
?マークで終わっていらっしゃるようですが・・ご納得されていらっしゃるのでしたら余計なお世話ですから引っ込みますが・・・
「ユダヤ人の機能的な選び」を、仲良しさんがどのようにご理解していらっしゃるかが、ポイントではないでしょうか・・・(^.^)
私個人は、その選びはすでに
終わっていると聖書から信じています。
旧約聖書の預言者が「バプテスマのヨハネまで」であるように。
イエスキリストという救い主を世に啓示することがユダヤ人の務め
であったと信じます。(^v^)

[5] 仲良しさん( … 回) [引用] 2005/08/26/Fri/19:05 (No.108)

  こんにちは!
ルークさんのトピックの中の教会とイスラエルに以下のことが掲載されていました。

「現在においてもイスラエルの経綸的な選びは有効であり、したがって神は目に見える世界の動きを地的イスラエルを中心に導いておられます。が、もっと本質的には、霊的イスラエルである教会が花嫁として整えられることが、主の再臨の鍵です。なぜなら主は熟した花嫁を迎えに地上に戻ってこられるのです!私たちはユダヤ人の働きのゆえに救いに与ることができましたから、彼らに対して負っているものがあります(ローマ11:18)。正当に敬意を払い、彼らの救いのために祈る必要があります。が、一部のクリスチャンたちのように彼らを何か神秘的なものとして扱う必要はありません。教会においてはユダヤ人も異邦人もないからです。すでにいのちの路線に戻った人々にとってはその区別は無意味です。
十字架の御業が完成した現在、神の目から見て、本質的には、人類はキリストのいのちを得ている民とアダムのいのちを得ている民の二種類だけなのです。経綸的にはユダヤ人と異邦人となります。この二枚の平面における区別を見ないために、「置換神学」に基づく反ユダヤ主義の過ちや、逆にユダヤ人崇拝的運動に陥ることになります。」

以上のルークさんの文章から理解が出来ています。有難うございました。(^−^)

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